تبليغاتX
Liberal-National

Liberal-National

آزادی : رفاه : ایرانیت

امروز بیش از نیم قرن از ملی شدن صنعت نفت به کوشش و جانفشانی فرزندان این سرزمین و به رهبری دکتر محمد مصدق بزرگ می گذرد

سالهایی که ملت ایران هماره از چنین روزی به عنوان یک پیروزی یاد کرده و به وجود چنین یادمانی در تاریخ خود می بالند.

در آن روزهای چیرگی استعمار و استبداد بر میهن،اقلیتی میهن پرست و خردمند در مجلس شورای ملی و مجلس سنا توانستند با درایت و خردمندی و به پشتوانه رای ملت در برابر اکثریت نمایندگان وابسته به استبدادو سیاستهای استعماری انگلیس و تعداد ی راه یافته به کمک دربار در مجلس توانستند با پای فشاری و ایستادگی در برابر زورمداران حقوق ملت ایران را بازستانند.

 

و اینگونه است که اگر نمایندگان راستین ملت بخواهند می توانند به پشتوانه رای ملت تحت هر شرایطی در برابر بیدادگری و چپاول نشسته گان بر سریر قدرت ایستادگی نمایندحتا اگر در اقلیت مطلق نیز باشند

 

برگهای اینچنین زرین در تاریخ سرزمین ما می تواند درسی باشد برای آنان که آراء مردم را نه برای دفاع از حقوق ملت بلکه برای منافع شخصی خود می خواهند .

اما  دراین روزها عده ای در تلاش هستند تا با وارونه جلوه دادن تاریخ و قلب مبارزات تاریخی ملت ایران ونهضت مقاومت ملی ایران در ملی شدن صنعت نفت این افتخار و پیروزی را از آن آنانی بدانند که جز خیانت هیچ نقشی از آنها در تاریخ این مبارزات دیده نشده است.

هواداران استبداد پیشین حتا وقاحت را به آنجا رسانده اند که پیشنهاد ملی شدن صنعت نفت را به شخص بدنامی به نام رزم آرا و یا محمد رضا پهلوی نسبت می دهند و حاکمان کنونی نیز با کم رنگ نمودن نقش دکتر محمد مصدق و شهید راه آزادی دکتر حسین فاطمی  در تلاشی مذبوحانه بر آن هستند تا اسطوره های مبارزاتی ملت ایران را زیر سئوال برده

و در چنین شرایطی است که بر همه نیروهای آزادیخواه و میهن پرست که در زیر پرچم مبارزات جمهوری خواهی و ملی گرایی در حال کارزار با بیدادگران دیروز و  امروز هستند واجب است که بیش از گذشته به اتحاد و یک پارچگی این مبارزات تا رسیدن به حاکمیت ملی که خواست همه ایرانیان آزاده است بیاندیشند

و این است وظیفه ای که امروز بر همه ما بایسته است که اگر غیر از این باشد بی گمان در تاریخ ایران نامی به جز خیانت از ما بر جای نخواهد ماند همانگونه که نام خیانت پیشگان پیشین برای همیشه در تارک این سرزمین حک شده است.

 

 

دفتر پژوهشهای جبهه ملی ایران

تهران 29 اسفند 1387 خورشیدی

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم اسفند 1387ساعت 21:40  توسط آرش رحمانی  | 

 

میراث فرهنگی و تاریخی ایران مایه افتخار و غرور ملی ماست                                                   

ملتی که هویت تاریخی و فرهنگی خود را حفظ کند، روح خود را زنده نگه داشته و همیشه زنده می ماند. ملت هایی که زیر هجوم مهاجمان تسلیم شدند و به رنگ و آداب و زبان مهاجمان درآمدند و ویژگی های تمدن خود را با دشمن تعویض کردند، اکنون به عنوان فرهنگ های مرده تاریخ بشر یاد می شوند. ولی ملت بزرگ ایران، حتا در بدترین و خشن ترین شرایط سلطه و زیر هجوم قوم های بیگانه، نه تنها فرهنگ خود را حفظ نمود که مهاجمان را نیز از دانش و فرهنگ خویش برخوردار کرد. ولی برخی از همان مهاجمان اکنون نسبت به آنچه ما آذین بخش اندام فرهنگی آنها نمودیم، حق ناشناسانه ابراز مالکیت می کنند.  

 

واپس گرایانی که انقلاب سی سال پیش را با خشونتی که بهیچ وجه یک ویژگی ایرانی نبود، تصاحب کردند، نخست برای اثبات سلطه خود به شکستن آثار تاریخی، در برخی موارد سوزاندن کتاب ها و انکار آیین های چندهزار ساله  و جهانی شده ما پرداختند، و اگر مقاومت مردم دلیر و با فرهنگ ایران زمین در برابر آنان نبود، همان بلایی بر سر فرهنگ و زبان و تاریخ ایران می آمد که در دو قرن سکوت آمده بود. بدخواهی برخی مسئولان نسبت به میراث فرهنگی و تاریخی ایران زمین هنوز ادامه دارد و در طی چند سال اخیر شدت گرفته است. صدها اثر و جایگاه تاریخی تخریب شده، جیرفت به تاراج رفته، پاسارگاد و تخت جمشید به سوی نابودی کشانده شده، هرمز اردشیر، نقش رستم، و نقش جهان طعمه سودجویی شده و هزاران اصله درخت کهنسال به دلایل سودجوی و خرافه گرایی بریده شده است. میراث طبیعی ملت ایران روز به روز در اثر نابودی عمدی یا بی اعتنایی کمتر و کوچکتر می شود. جنگلها نابود می شوند، دریاچه ها و تالاب ها خشکانده می شوئد و حیات وحش طبیعی ایران زمین نیست می گردد. پرسش بزرگ اینست که چرا این همه دشمنانگی با ایرانی بودن و ایرانی زیستن؟ 

 

بسیاری از آیین های ایرانی اکنون بخشی از فرهنگ بشری را تشکیل می دهد. مانند نوروز، یلدا و چهارشنبه سوری که در بسیاری کشورهای جهان، گرچه گاه با نام های دیگر، برگزار می شوند؛ ولی در ایران هر آیین شادی آفرین مورد بی مهری حاکمیت قرار می گیرد. ما باور داریم که بجای برخی روزهای بی شمار که به عناوین گوناگون در گاهنامه ایران قرار گرفته، روزهایی مانند مهرگان، سده، یلدا، چهارشنبه سوری و سیزده بدر با همان نامهای تاریخی چندین هزار ساله خود جای بگیرند.

 

جبهه ملی ایران باور دارد که میراث فرهنگی و تاریخی یک ملت روح آن ملت است و باید به همین اندازه به آنها ارج گذاشته شود و آن عده مسئولانی که بر خلاف این اصل حرکت و اقدام می کنند دوست این ملت نیستند. ما از سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی که مسئول بسیاری از این خرابی ها و بی اعتنایی ها می باشد می خواهیم که نه تنها دست از ستیزگری با فرهنگ ایران زمین بردارد، بلکه به پاسداری، بازسازی، ثبت داخلی و ثبت جهانی همه این سرمایه های گرانبهای بشری که مایه افتخار و غرور ملی ما ایرانیان و نیز ستایش بخش بزرگی از جامعه بشری است بپردازد.

 

جبهه ملی ایران

تهران - 26 اسفند 1387

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم اسفند 1387ساعت 21:35  توسط آرش رحمانی  | 

ملت جاوید ایران در بدترین و خشن ترین شرایط و زیر یورش وحشی ترین دشمنان، فرهنگ خود را چون حلقه نجات در بر گرفت و غرق نشد

 ملتی زنده است و هرگز نخواهد مرد که زیر شمشیر و چکمه دشمنی که جان و توان او را می گیرد،  هویت تاریخی و فرهنگ ملی خود را از جان عزیزتر محافظت کند. این هویت فرهنگی جهان پسند یک ملت است که او را جاویدان می سازد و ملت جاوید ایران در بدترین و خشن ترین شرایط و زیر یورش وحشی ترین دشمنان، فرهنگ خود را چون حلقه نجات در بر گرفت و غرق نشد. اکنون هم که زیر شمشیر و چکمه دشمنان هویت و فرهنگ ملی خود هستیم، بیش از پیش و آنقدر و آن چنان ایستادگی می کنیم و از خود گذشتگی نشان می دهیم تا این توفان فرهنگ کش هم بگذرد.

 سی سال حکومت جمهوری اسلامی در ایران که با سوزاندن کتابخانه ها، شکستن میراث تاریخی و انکار آیین های چندهزار ساله ما آغاز شد، در طی چند سال گذشته به اوج ایران ستیزی خود رسیده و روزی نیست که آسیبی نخوریم. البته ملت هم آرام ننشسته و موج گرایش به پیشینه تاریخی و فرهنگی و آیین های ایران زمین که روز بروز دامنه گسترده تری می یابد، پاسخ دندان شکنی به بدخواهان هویت و فرهنگ ایرانی بوده است.

 ما به همه جهانیان آیین هایی را هدیه کرده ایم که اکنون جزوی از هویت و فرهنگ بشری شده است. نوروز ما اکنون یک رویداد جهانی است و با تلاش مردم ما سرانجام ثبت جهانی شد. جشن یلدای ما در سراسر جهان به نام های گوناگون برگزار می شود، که با تلاش مردم و نهادهای فرهنگی در خارج و داخل سرانجام ثبت ملی شد. جشن چهارشنبه سوری اکنون به همت بنياد ميراث پاسارگاد برای ثبت به يونسکو پيشنهاد شده است. اکنون نوبت جشن های مهرگان و سده و سپندارمذگان است که بایستی با تلاش همه ما ایرانیان به ثبت جهانی برسد. باید جهانیان از سرچشمه اینهمه زیبایی و شادی آفرینی که سده ها و هزاره هاست زندگانی آنان را زینت بخشیده آگاه شوند.

 با آگاهی دادن به همه جهانیان که ما کی هستیم و چه داریم و چه می اندیشیم، دیگر نباید بگذاریم مشتی گمراه از خود بیگانه، که شوربختانه بيشتر تبار ايرانی دارند تا انیرانی، کورش ما، این نابغه جهان بشریت را راهزن خونخوار بنامند، پاپک دلاور ما را مغول بخوانند، یا پورسینا و رازی ما را، که دانش های پایه را جهانی کردند، عرب. نه اینکه باید کسی در هر مقام و جایگاهی هرگز جرات کند به خاک ما، تنها بخاطر اینکه موقتاً حکومتی ذلیل داریم، چشم آز بدوزد.

 سازمان میراث فرهنگی جمهوری اسلامی سرگرم امامزاده ها و سقاخانه هاست و وظیفه خود را در پاکسازی کشور از "سفال شکسته ها" و "خرده سنگها" و یادبود "جباران" می داند، پس این ما ملت ایران هستیم که باید کمر همت به ثبت و نگهبانی از میراث فرهنگی و تاریخی خود ببندیم و با ثبت جهانی آنها شاید که دست بدخواهان را از آنها دور نگه داریم.

 کورش زعیم

25 اسپند 1387

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387ساعت 20:20  توسط آرش رحمانی  | 

 

پاسخ جزء به جزء بخش دوم ادعاها و دروغ های علی میرفطروس در آسیب شناسی یک شکست

بخش دوم

 

گزیده عجیب ترین دروغ­ها و ادعاهای علی میرفطروس در بخش دوم کتاب(؟!) آسیب شناسی یک شکست

 

1-       اشارۀ میرفطروس به بن بست اولیۀ صادرات نفت دکتر مصدق و عدم کمترین اشاره به شکستن این بن بست پس از پیروزی ایران در دادگاه لاهه و موفقیت ارزندۀ دکتر مصدق در صادرات مقادیری نفت به ایتالیا و ژاپن که همان روند در صورت ادامه و با توجه به تخفیف در قیمت نفت توسط ایران، به راحتی قادر بود مخالفان را به زانو در آورد تا مجبور باشند با ایران به تفاهم برسند. بگذریم از اینکه در همان حد هم اقدامات دکتر مصدق تمام کشورهای نفت خیز را تکان داده بود و ...

2-       نقل قول از کسی به سان حاج محمد نمازی به عنوان دوست صدیق و مشاور دکتر مصدق در حالیکه دکتر مصدق از اول کار به شدت از او دوری کرده و در این مورد به همراهان در امریکا هم هشدار داده بود!

3-       ادعای اینکه با توجه به سخن نمازی ایران ناتوان از ادارۀ صنعت نفت بوده و متخصص و نفت کش و ... نداشته اما بدون کمترین اشاره به اینکه با تمام آن محدودیت­ها در نهایت نه تنها پس از مدتی به همت و تلاش گسترده ملیون صنعت نفت به راه افتاد که سهل است مقادیری هم نفت صادر شده بود.

4-        تبلیغ تعلق خاطر دکتر مصدق به وجاهت خودش که مایۀ عدم توافق بوده بدون کمترین اشاره به اینکه همو در همان اولین مرحله پیشنهاد مشترک هم با آمریکا ارائه کرده و به توافق رسیده بود اما چرچیل که تازه در انگلیس بر سر کار آمده بود به دنبال استعمار بوده و حاضر به قبول این مطلب نبود تا به سان دوران رضاخان استعمار خود را تجدید کند و حتی اقدام مضحک میرفطروس در آوردن چند جمله اول یک کتاب به عنوان نصف حقیقت و حذف جملات بعد از آن به این شکل که از جملات:« دکتر مصدق: من با بازگشتِ دست خالی از آمریکا به ایران، موضع قوی تری خواهم داشت تا با مراجعت با یک سازش که به بهای از دست دادن طرفدارانم تمام شود و شاید  به همین ملاحظه بود که وقتی خبر رد پیشنهاد از جانب بریتانیا را شنید زیاد در هم نشد و خبر را با خونسردی و متانت پذیرا گشت. او دیگر نزد وجدان خود و در برابر تاریخ حجت را تمام کرده بود و کسی نمی­توانست بگوید اگر دکتر مصدق نرمشی نشان می­داد کار اختلاف تمام می­شد و گرفتاری­های بعدی پیش نمی­آمد»(خواب آشفته نفت/ محمد علی موحد / ج اول / چاپ اول ص334) » که میرفطروس بخشی را که در مورد طرفداران دکتر مصدق است به عنوان سند ذکر کرده اما هیچ اشاره­ای هم به اینکه در جملات بلافاصله بعد همان نوشته ذکر شده که دکتر مصدق دیگر در نزد وجدان خود و تاریخ راحت بوده ندارد و تنها در صدد تلقین این مورد است که ثابت کند دکتر مصدق به دنبال طرفداران خود بوده است؟! آیا میرفطروس فکر نمی­کند اگر یک نفر این کتاب را نگاه کند نسبت به او چه نظری پیدا خواهد کرد؟( البته به نتیجه گیری همان کتاب خواب آشفته نفت هم انتقادات شدید وارد است اما اینجا فقط هدف نشان دادن اوج دروغ­نگاری میرفطروس است که حتی چند جمله پشت سر هم را هم به طور کامل ذکر نکرده که باید گفت آوردن بخشی از حقیقت خود بزرگ­ترین دروغ­ها است و با این تفسیر از بزرگان ملیون انتظار پاسخ دادن هم دارد؟!.)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم اسفند 1387ساعت 17:37  توسط آرش رحمانی  | 

ایران در چنبره انگیزیسیون فکری، عقیدتی و مذهبی

 


جامعه ای از پویایی فرهنگی بهره مند است که در آن تنوع ارزشهای معنوی وجود داشته و مکتب های فکری و عقیدتی در کنار هم زیستی مسالمت آمیز داشته باشند تا از فرایند تعاملات میان آنها همگان بهره مند گردند. در برابر، جوامعی که گرفتار فرهنگ تک بعدی باشند، که انگشت شماری از آنها در جهان باقی مانده، نه تنها تمایل به تساهل و سازگاری با ارزشهای معنوی و عقیدتی متفاوت ندارند، بلکه درگیر ناسازگاری و ستیزگری با آنها می باشند. بهمین جهت، وقتی جامعه ای که همیشه از فرهنگ چند بعدی و کثرت گرا برخوردار بوده، تحت سلطه و حاکمیت یک فرهنگ تک بعدی و واپسگرا قرار می گیرد، تنها راه بقای ارزشهای معنوی متفاوت خود را در کسوت و پوشش فرهنگ حاکم می داند. چنانکه وقتی اسلام خلافتی اموی و عباسی با سیاست نژاد پرستانه و تک بعدی خود برجامعه ایران حاکمیت قهرآمیز یافت، دو قرن سکوت فرهنگی بر ما تحمیل شد.

نواندیشان ایرانی در پرتو رنسانس فرهنگی و ادبی برخاسته از سده های نهم تا دوازدهم میلادی، سکوت را شکستند و فرهنگ ایرانی را دوباره شکوفا کردند. اندیشمندان ایرانی با الهام از ارزشهای برگرفته از گوهره پویا و فرهیخته ساز فرهنگ بومی خود و پیوند آن به رنگ و رخساره ارزش معنوی مسلط وقت، فضای مبتنی بر تعبد وانجماد فکری را تعدیل نموده و آن را به راه تلطیف و پویایی هدایت نمودند، که از این بازشکوفایی فرهنگ ایرانی به عنوان عصر شکوفایی تمدن اسلامی نیز یاد برده می شود. در این رهگذر، بی شک عرفان مبتنی بر جهان بینی و انسانگرایی ایرانی مبتنی بر عشق و دوستی و برادری بیش از همه عناصر دیگر رنسانس فرهنگی نقش تلطیف کننده داشته و، در عین حال، در اشاعه تنوع ارزشهای معنوی نیز کارساز بوده است.

در شرایط امروز نیز، که از دیدگاه جمود فکری حاکمیت، جو فرهنگی ناآشنا با سرشت ایرانی بر جامعه ما مسلط شده و از معنای انسانیت تا حدودی تهی گردیده است، همین گرایش به اندیشه های دوستی و انسانگرایی بعنوان رهگشایی برای رهایی از سردرگمی ها و نابسامانیهای روانی و معنوی در جامعه ما مطرح شده و بخش قابل توجهی از نسل جوان پیروی از ارزشهای معنوی وعرفانی (مانند مولویه) را گزیده اند. ارزشهایی معنوی برگرفته از ایران زمین که در محافل آکادمیک همه کشورهای پیشرفته جهان مورد مطالعه و احترام است.

در ایران ما، سرزمینی که نخستین منشور حقوق بشر مبتنی بر همزیستی و سازگاری نژادی، قومی و مذهبی اعلام و به آن عمل کرده است، امروزه حقوق بشر و ابتدایی ترین آزادیهای انسانی دچار نقض فاحش می شود. در زمانیکه اندیشه های عرفانی مبتنی بر جهان بینی و انسان گرایی در خارج از کشور مقبولیت روزافزون پیدا می نماید، پیروان عرفان و انسانیت با ممنوعیت ها و محدودیت های پی در پی روبرو میشوند، دچار نقض حقوق مدنی و آزار میگردند، خانقاه های آنها به ویرانی کشیده و رهبران آنها به زندان افکنده می شوند. همچنین، موضوع اسفبار آنکه ایرانیان وابسته به گرایش های مختلف فکری و عقیدتی، مانند صوفیگری و بهاییگری، به اتهامات واهی از ابتدایی ترین حقوق شهروندی و انسانی محروم می شوند. معابد و گورستانهای آنها ویران می گردد، خانه هایشان تخریب میشود، و به دلایل ساختگی زندانی یا از سرزمین نیاکانی خویش رانده می شوند. از سوی دیگر، دانشجویان و دانشگاهیان از اندیشه آزاد، انتقاد و اعتراض خردمندانه و مسالمت آمیز بازداشته و سرکوب یا زندانی می گردند. از جوانانی با صداقت و شهامت در راه دفاع از میهن جان باخته اند، شهادت آنان را ابزار تحمیل ارزشهای واپسگرایانه بر دانشگاهها قرار می دهند.

جبهه ملی ایران همواره بر این باور بوده و هست که تمامی شهروندان ایرانی، می بایست در برابر قانون برابر باشند، باید بتوانند از تمامی فرصت ها و امکانات بدون هرگونه تبعیض مذهبی، نژادی، و قومی بطور یکسان بهره مند شوند. جبهه ملی ایران برخوردهای خشونت بار حاکمیت را با پیروان مکتب های فکری و عقیدتی مختلف، و هرگونه تلاش برای خشکاندن مبانی ارزشهای معنوی مختلف و تهی ساختن فرهنگ ایرانی را از پویایی و تنوع، محکوم می کند. اینگونه اقدامات و افزایش جو اختناق اجتماعی و انگیزیسیون فکری و عقیدتی، که نقض فاحش اعلامیه جهانی حقوق بشر، تعهدات بین المللی مندرج در میثاق حقوق مدنی و سیاسی، و میثاق حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است، هر چند ممکن است در کوتاه مدت سرپوشی بر توجه مردم به شکست های اقتصادی و اجتماعی و سیاست بین المللی و فساد و تباهی حاکم بگذارد، ولی حاکمیت بداند که آتشی را که در عرصه های گوناگون شعله ور می کند، نخواهد توانست خاموش کند.

جبهه ملی ایران
تهران – 17 اسفند 1387

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387ساعت 17:52  توسط آرش رحمانی  | 

 

 

 « گزیدۀ عجیب­ترین دروغ­ها و ادعاهای بخش اول کتاب آسیب شناسی یک شکست نوشتۀ علی میرفطروس»

 

1- اعلام اینکه ریشه انقلاب بهمن ۵۷ در کودتای 28 مرداد بوده (که قطعا صحیح است) اما بدون اشاره به 25 سال قانون شکنی و ظلم و فساد بعدی محمد رضا پهلوی؟!

2- مقایسه برافتادن شیخ خزعل در جنوب با ملی شدن نفت و متلاشی شدن پایگاه استعمار بدون اشاره به اینکه که شیخ و رضاخان در حضور نماینده انگلیس برای هم به قرآن سوگند خوردند و بعد در یک مهمانی شیخ بیهوش و به تهران منتقل شده بود و بدون اشاره به برتری تعداد نیروی شیخ نسبت به رضاخان و ...

3-  مقایسه خروج ارتش شوروی از آذربایجان با ملی شدن نفت بدون اشاره به اولتیماتوم آمریکا و فشار غرب با ملی شدن نفت و متلاشی کردن پایگاه استعمار در جهان شرق.

4-   منصفانه خواندن کتاب خاطرات زاهدی کودتاچی

5- مثبت خواندن قرارداد ننگین 1933 نفتی رضاشاه بدون اشاره به کاهش حق ایران در بررسی امور شرکت نفت و تقلیل خیانت بزرگ تمدید60 ساله امتیاز نفت(تا زمان هاشمی رفسنجانی) در حد یک اشتباه و ...

6-  ادعای عدم رد لایحه گس-گلشائیان در نامه دکتر مصدق به مجلس و حال آنکه علاوه بر اقدامات دکتر مصدق در هدایت برخی نمایندگان در همان نامه او ضرر این قرارداد را هزار بار بدتر از دارسی دانسته بود.(عین نامه آورده شده)

7- ادعای سیاست موازنۀ منفی دولت ساعد در دوران بعد از شهریور 1320 بدون اشاره به تلاش ساعد برای اعطای امتیاز نفت به آمریکا و جنجال درست شده بعد از این اقدام و دخالت شوروی و ...

8- ادعای ارائۀ طرح 50-50 شدن نفت توسط رزم­آرا و حال آنکه او هرگز چنین چیزی را طرح نکرده بود(به فرض وجود داشتن).

9- ادعای حیرت انگیز مثبت بودن طرح انجمن­های ایالتی و ولایتی مورد حمایت رزم­آرا که طرحی با خطر شدید تجزیه ایران بوده است. گوئی هرکس در برابر دکتر مصدق قرار گرفته و هر طرحی داده باید حمایت شود شاید دکترمصدق تخریب شود.

10-       ادعای ترور رزم­آرا در 4 روز بعد از سخنرانی تند دکتر مصدق و حال آنکه ترور او حداقل 8 ماه پس از سخنرانی دکتر مصدق اتفاق افتاده و بر عکس ترور رزم آرا مدت کوتاهی بعد از دیدار فدائیان اسلام با شخص شاه و تحریک به قتل رزم­آرا توسط شاه بوده است! اما برای تطهیر پهلوی هم قرارداد بسیار ننگین 1933 و هم این ترور رزم­آرا باید وارونه جلوه داده شوند.

11-       تلاش برای اینکه بحث ملی شدن نفت را به نمایندگان مجلس چهاردهم منتسب کند(بدون اعلام مستقیم) و بدون اشاره به اینکه آن نمایندگان متعلق به حزب توده بوده و همینان چند روز قبل از ارائۀ طرح لغو امتیاز نفت جنوب خواهان اعطای امتیاز نفت شمال به شوروی بوده و هدف آنها از طرح الغای امتیاز جنوب تنها درگیری با انگلیس بوده است.

*******************************************************************

 مدت­ها پیش مطالبی از « علی میرفطروس» با عنوان «آسیب شناسی یک شکست» دیده بودم که به شدت در تلاش بود تا با نسبت دادن دروغ­های مکرر به دکتر مصدق به خیال خودش او را تخطئه کرده و برای پهلوی تبلیغ نماید اما با یک نگاه سطحی متوجه شدم که مطلب به حدی بی­ارزش است که اصلا حیف است وقت پاسخ و تایپ برای آن گذاشت و ترجیح دادم که این مطلب را نیز مانند صدها چون این نادیده بگیرم چراکه مطمئناً هرکس که کمترین شناختی از تاریخ معاصر داشته باشد با یک بار خواندن این مطلب به عمق دروغگوئی این جماعت پی خواهد برد و واقعاً حیف است که برای چنین مطالبی وقت گذاشت و بسیار بهتر است که بجای پاسخ به افراد در مورد خود آن بزرگمرد حقایق را نوشت که بسیار گویا خواهند بود اما چندی نگذشته که جماعتی از متوهمان بازگشت نظام ارثی به ایران چنان از این مطالب تعریف کرده و خود را گم کرده­اند که گوئی به کجای دنیا رسیده و مطلبی را پس از نیم قرن نابغۀ بزرگ آنها میرفطروس کشف کرده و برای اولین بار چنین تحقیقاتی در جهان انجام شده و ... همچنین به استناد همین مسائل به دوستان ملی اهانت کرده و ...(بنگرید به وبلاگ روزنامک و ...) که این سخنان مضحک مرا مجبور کرد که پاسخی برای این مطلب بنویسم و به این لحاظ تصمیم گرفتم تا خط به خط مطالب مربوط به دکتر مصدق در این کتاب(؟!) را یکی یکی آورده و پاسخ دهم. خوانندگان محترم پس از مطالعۀ این مطلب که پاسخ خط به خط هر جای آن کتاب است که نام دکتر مصدق را آورده، می­توانند به روشنی قضاوت کنند که آیا چنین مطلبی اصلاً ارزش پاسخ دادن داشته و یا بزرگان ملیون حق دارند که اصلاً نامی هم از آن نمی­آورند چراکه اگر مطلبی حداقل دارای 20 درصد حقیقت هم باشد و یا بتوان از آن مطلبی یاد گرفت باز ارزش پرداختن دارد اما اینکه برای پاسخ یک مطلب تمام کار فرد اشاره به دروغ­ها باشد واقعاً بی­ارزش­تر از آن است که برایش دست به قلم برد. لازم به ذکر است که گزیده این به اصطلاح کتاب «آسیب شناسی یک شکست » در وبلاگ روزنامک وجود داشته و همچنین بجز این کتاب هم باز گوهرفشانی های این آقا ادامه داشته و مریدان او با او در این زمینه مصاحبه کرده و باز او به خیال خود در مورد تاریخ معاصر اظهار نظر کرده که در این مطلب نه تنها پاسخ آن کتاب (در 16بخش) بلکه پاسخ تمام مصاحبه­ها را هم خواهیم داد و پس از آن خوانندگان محترم می­توانند دربارۀ ارزش پاسخ دادن به این مطلب بهتر قضاوت نمایند و باید گفت که دروغ نگاری در تاریخ معاصر ایران که به شکل بسیار بدی از دوران پهلوی گسترده شد هنوز هم در اینان ادامه داشته و از هیچ دروغ­نگاری ابائی ندارند اما جالب است که توانائی حفظ ظاهر را هم ندارند. همچنین باید به این نکتۀ مهم اشاره کرد که هدف اینان نه نقد دکتر مصدق بلکه شکستن نماد آزادی و دموکراسی ایران است چرا که در غیر این صورت اگر اینان نیز بجای نظام ارثی و پدر و فرزندی به یک جمهوری دموکراتیک معتقد بوده و در آن چارچوب فعالیت کنند هر نوع نقد دکتر مصدق نیز در یک فضای منطقی قابل بررسی است اما تمام هدف اینان این است که به نوعی با شکستن نماد آزادی و دموکراسی ایران به اهداف دیگر خود برسند غافل از اینکه با تخریب دکتر مصدق ره به جائی نبرده و بیش از پیش خود را رسوا خواهند کرد و اگر منتقدان با اندکی صداقت از جمهوری آزاد حمایت کرده و نظام ارثی را نفی کنند بخش عمدۀ مشکلات حل خواهد شد اما تنها دو گروه طرفدار بازگشت نظام ارثی به کشور و یا طرفدار دیکتاتوری دینی از این روند غیر اخلاقی برای تخطئۀ نماد آزادی ایران سواستفاده کرده و خود را بیش از پیش رسوا کرده و زحمت تایپ و پاسخ را هم به دوش ملیون می­اندازند...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم اسفند 1387ساعت 10:19  توسط آرش رحمانی  | 

 مدتی است که تلفن و ایمیلهایی از نقاط مختلف دریافت میکنم ک البته اکثرا با مضمونی مشابه جویای جواب پرسشی هستند که آیا آقای....(که البته منظور دانشجوی شبانه علوم سیاسی دانشگاه تهران میباشد.)عضو جبهه ملی بودند ؟ و یا هستند؟ خوب شاید به نظر بسیاری جواب پرسش مشخص است اما با توجه به  ذهن مشوش و مدام در حال تغییر ۳۶۰ درجه ای ایشان لازم دانستم به عنوان مسئول سازمان دانشجویان و دانش آموختگان جبهه ملی ایران و خصوصا پس از تحریف و دروغهای شاخداری که نسبت به نظرات شادروان دکتر ورجاوند ابراز داشتند چند خطی را بنویسم.

 

البته ایشان هیچگاه عضو رسمی جبهه ملی نبودند و نیستند و حضور ۳ ماه یکدفعه ایشان در جلسات عمومی شادروان ورجاوند(که از چپ مائوئیست تا پان ایرانیست می آمدند)نشانی از وابستگی به جبهه ملی ایران و یا آن مرحوم نیست با این وجود به راحتی میتوان ثابت نمود چرا امثال ایشان با تفکرات خاص خود نمیتوانند عضو جبهه ملی باشند.

"نظام اداري كشور جمهوري پارلماني، متشكل از رييس جمهور و هيئت وزيران و دو مجلس شوراي ملي و مجلس مهستان (مجلس نمایندگان استانها) خواهد بود. رييس جمهور كه رييس قوه اجرايي كشور مي باشد، با راي مستقيم مردم در يك انتخابات آزاد برگزيده خواهد شد و فقط در برابر مجلس های دوگانه پاسخگو خواهد بود." منشور جبهه ملی ایران فصل ۳ بند۱

مطمئنا ایشان و امثال ایشان که به شدت از توتالیتاریسم رضا خانی و استبداد پیشین پهلوی با رگ گردن باد کرده دفاع میکنند نمیتوانند عضو جبهه ملی ایران باشند.در بند بالاجمهوری خواهی جبهه ملی ایران به وضوح آشکار است

"جبهه ملی ایران بر اين باور است که همه شهروندان ایران باید بطور برابر از همه مواهب زندگی و حقوق اجتماعی وسیاسی برخوردار باشند، بویژه زنان که همیشه درفرهنگ و تاریخ ایران زمین ازجایگاه ویژه ای برخوردار بوده اند. همه مردم، بي توجه به باور، جنسيت، مذهب، زبان يا نژاد بايستي از فرصتهاي برابر براي پيشرفت در تحصيل و در فعاليت هاي اقتصادي، اجتماعي و سياسي برخوردار باشند. هرگونه تبعيض عليه يك شهروند ايراني جرم بشمار خواهد آمد و قابل پيگرد قانوني خواهد بود."

منشور جبهه ملی ایران فصل ۴ بند۳

"هویت ملی ایرانی که هزاران سال درگستره ای فراتر از مرزهای سیاسی امروز کشور است وجود داشته و در اشتراک زبان، آیین ها و ادبیات حماسی متجلي بوده است، در بر گيرنده هویتهای همه تيره ها و گروههاي قومی نيز میباشد که باحفظ زبانها و آیین های محلی خود، هویت ایرانی را بعنوان کلّیتی فراگير وفرهنگی کُل نگر پذیرفته اند. همین همگرایی تاریخی، پشتوانه همبستگی و رمز پایداری و دوام فرهنگی ایرانی بوده است. هویت ملی به معنای بیرنگ کردن و نادیده انگاشتن پاره فرهنگها و هویتهای تيره اي يامحلی نیست، بلکه بستری فرهنگی و تاریخی و چتری گسترده و فراگیر است که همبستگی ملی را در گستره اي گونه گون تضمین و پاسداری می کند.

        ما باور داريم كه در هيچ شرايطي نبايد اجازه داد پيوند نسل كنوني ايران به فرهنگ ديرپا و پر ارج گذشته آن سست گردد. تنها راه پايداري در برابر فرهنگ هاي بيگانه و حفظ هويت ملي، تكيه كردن بر فرهنگ ملي و همه نمودهاي مثبت و سازنده آن است.

        ما باورداريم كه فرهنگ ملي ايران مجموعه شكوهمندي است كه طي هزاران سال، به ياري پاره فرهنگ هاي تيره هاي ايراني در گستره بزرگ ايران زمين شكل گرفته و هويتي يگانه يافته است. از اينرو، براي تداوم باروري آن، بايد به همه پاره فرهنگهاي موجود در كشور و فراسوي مرزهاي سياسي در حوزه فرهنگ ايراني ارج گذاشته شود و بستر مناسبي براي رشد آنها فراهم آيد. در اين راستا، بر آنيم تا موجبات پاسداري از همه گويش ها و زبانهاي رايج را در كنار زبان ملي فارسي فراهم آوريم. ما برآنیم تا ازهمه گویش ها و زبانهای رایج در گستره فرهنگ ایرانی درکنار زبان ملی و رسمی فارسی، در راستای هرچه غنی تر ساختن فرهنگ ملی و ایجاد همبستگی بیشتر و گسترده تر باشندگان ایران زمین، پاسداری نماییم. دراين راستا، ما برآنيم كه باايجاد پژوهشگاههاي توانمند در چارچوب فرهنگستان فرهنگ و ادب ايران، بستر مناسب را براي پويايي زبانها و گويشهاي پهنه ايران زمين فراهم آوريم. "

 منشور جبهه ملی ایران فصل ۶ بند۲

 این آقا که همه روزه به اقوام دیگر ایران زمین همه گونه توهین میکند(نمونه مقاله بی ادبانه ایشان نسبت به هموطنان عزیز کرد) و یا با توجه به بسیاری دیگر از اظهارات و نوشتار شو ونیستی ایشان آیا نظرات بیان شده از طرف ایشان در تقابل آشکار با پلورالیسم نوشته شده در منشور جبهه ملی ایران نیست؟سایتهای تجزیه طلب با انعکاس نظرات ایشان سعی در نشان دادن چهره ای غیر انسانی و ضد آزادیخواه از ناسیونالیسم ایرانی دارنددر حالی که ناسیونالیسم جبهه ملی بر پایه اعتقاد به تکثر فرهنگی در ایران بنا شده است و مطمئنا این نگاه مورد پسند پان های ضد ایرانی نیست

"اینک، بخوبی می دانیم که جنبش های تاریخی ملی ما در دوران معاصر، از انقلاب مشروطیت و نهضت ملی ایران تا کنون، در ترکیب درونی خود همواره با نیروی مردمی و طیف های دانش اندوختگان و روشنفکران و راست اندیشان هماهنگی داشته و هرگاه تناسب این عناصر دچار نوسان شده، آثارمثبت آن جنبش در نتیجه تحریکات و شکافهای داخلی و دخالت بیگانگان دگرگون شده است. چنانکه عقیم ساختن اصول و ارزشهای انقلاب مشروطیت و تحمیل نظام استبدادی بعدی، براندازی خشونت بار دولت ملی دکتر محمد مصدق، همگي بر پایه طرحهای مشترک قدرتهای بیگانه با همکاری عوامل داخلی آنها به اجرا گذاشته شده است. فقدان مبانی مردمی و ملی در حکومتهای تحمیلی، سبب می شود که آنها، در صورت اتخاذ مواضع چالشگرانه در برابر قدرتهای حامی گذشته، نه تنها پشتیبانی مردم خود را همراه نداشته باشند، بلکه وارون آن در چنین شرایطی موج نارضایتی مردم، بالندگی ویژه خودرا پیدا کرده ویورش همگانی را به رژیم آسان سازد. چنانکه تنفر مردم از کودتای 28 مرداد و خودکامگی شاه، در یک بسیج همگانی، انقلاب 1357 را ببار آورد. بخش عمده ای از پیروزی انقلاب 57، دستاورد تلاش و فعالیت مستمر گروهها، سازمانها و چهره های ملی مبارز، از جمله جبهه ملي ايران، بود که بگونه ای پوشیده و گاهی آشکار، آنرا متبلور ساخت. ولی، انقلاب بعلت مشارکت داده نشدن نیروهای بوجود آورنده آن و نقش پیدا نکردن همه تلاشگران در بافت سیاسی- اجتماعی در شالوده ریزی و بهسازی کشور، وازهم پاشیدن ترکیب اولیه نیروهای پديدآورنده آن، کشور بسوی حكومتی تک بعدی کشانده شد و هماهنگی درونیش و روابط خارجی اش با دشواریهای پرشمار روبرو گشت. بی تردید، رفع معضلات فراوان و روزافزون نظام موجود، پیش از آنکه به تغییرات ناخواسته بیانجامد، نیازمند پویایی دوباره همگانی و مشارکت موثر روشن بینان ونیک اندیشان وهمه لايه های جامعه است. 

مااندیشه های انحصارطلبانه و واپس گرایانه وگرايش به هر گونه امتیاز را که محدود کننده یا نفی کننده واقعیت های حقوقی و سیاسی باشد مردود میشماریم، سرچشمه حاکمیت را اراده و گزینش آزاد ملت ایران میدانیم و برای هیچ فرد، گروه یا صنفی امتیاز ویژه ای نمی شناسیم. "

نوشتار بالا شالوده فکری جبهه ملی ایران را به خوبی نشان میدهد و میتوان فهمید آنها که چون ایشان دم از مخالفت با پوپولیست میزنند و فریاد وا اخلاقا و وا پژوهشا سر میدهند خود بیش از همه پوپولیست و ضد دموکراسی و دشمن قسم خورده لیبرالیسم هستند.توتالیتاریسم چه لیبرال باشد(با تکیه بر لیبرالیسم اقتصادی و سرکوب مبانی معرفتی و اندیشه سیاسی لیبرال) چه چپ باشد(لنینیست استالینیست) و چه محافظه کارانه(از نوع نوستالژیک پهلوی چی چون این آقا و دوستانش)همه با هم دوست و متحدند هر چند در ظاهر متضاد ولی در باطن پشتیبان هم هستند.

به زودی در مقاله مفصلی به مبانی نظری و تحلیلهایشان خواهم پرداخت تا  دلایل پنهان چنین حملاتی به جبهه ملی ایران (و نیروهای دموکراسی خواه به طور اعم)و منابع هدایت کننده آنها بیش از پیش آشکار گردد.

شادروان دکتر ورجاوند به خوبی به شاگردانش درس مکتب آزادگی را که خود در محضر شادروان مصدق آموخته بود آموخت و مطمئنا شاگردان ایشان اجازه نخواهند داد نام ایشان در تحریفی آشکار در کنار فردی بیاید که از قبل فحاشی به دکتر مصدق و تحریف تاریخ(که البته در این کار به گرد پای اردشیر زاهدی و دیگر سینه چاکان استبداد هم نمیرسد)میخواهد برای خود جایی بازکند.چنان مورچه ای که در پی افکندن برج ایفل برآید

در انتها نتوانستم از کنایه یکی از دوستان در وبلاگش بگذرم.

تقدیم به دوستی عزیز که به دوستانش در خطاب و بیان  از کلمات زیر استفاده نموده است و داد براورده که اخلاق پای مال شد و نجابت کلام لکه دار !

اندکی از این عفت کلام و بیان را می خوانیم :

روزی مهندسی که «مورّخی خودخوانده» شده ----فلان مفت‌خور کنفدراسیونی ------«ورشکستگان سیاسی» ---چند جوان کم‌خوان و پرگو ------لات‌منشانه وارد گود می‌شوند --------از آنجایی که بر «حماقت» و «وقاحت» این مدعیان تازه وارد، پایانی نیست --------ناسزانامه‌ی فردی که «بساز و بفروشی» را با «مهندسی فکری» عوضی گرفته-----------«خود شیفتگی مضحک»------------------«کوته‌قامتانی بیسواد وگزافه‌گو»

 

پاینده ایران جاوید آزادی

آرش رحمانی

 جهت اطلاع  از متن کامل منشور جبهه ملی ایران میتوانید به آدرس زیر مراجعه نمایید

http://liberal-national.blogfa.com/post-16.aspx

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم اسفند 1387ساعت 17:12  توسط آرش رحمانی  | 

 

چندی پیش در دادگاه کیفری بین المللی ، حکمی تاریخی صادر گردید که اینبار بدعت مصونیت قضایی حاکم بر مقامات وزارت و بالاتر از آن شکسته شد تا خودکامگان و مستبدان آگاه باشند که موج دمکراسی خواهی و حقوق بشر در جهان ، میان آزادیخواهان هیچگونه مرزی نمی شناسد و اثر مستقیم در حکومتهای تمامیت خواه و سرکوبگر خواهد گذاشت و تفکیک قوا ، استقلال قضایی در دادگاه های بین المللی و تلاش فعالان و آزادیخواهان  می تواند سدی بزرگ باشد در برابر جنایات و در پس آن معاملات سیاسی بین دولتها .

 

حکم جنایت علیه بشریت در برابر اتهامات عمر البشیر رئیس جمهور سودان که توسط دادگاه کیفری بین المللی صادر گردید ، موجی از امید در دل مردم جهان و تمامی آزادیخواهان برانگیخت و در برابر ، موجی عظیم از وحشت در دل خودکامگان و مستبدانی که ملتی را به اسارت گرفته اند و پرونده ای سنگین از نقض حقوق بشر دارند و همچنان نیز در کسب منافع شخصی ، گروهی و حکومتی از هیچ جنایتی دریغ نمی کنند ، بوجود آورد .

 

امروز دادگاه های بین المللی در برابر هیئت منصفه ای به گستردگی کره زمین قرار گرفته اند و تکنولوژی و رسانه ، چنان در رسوایی جانیان و مستبدین به کمک آزادیخواهان و مدافعان حقوق بشر آمده که حتی ، زندانی موقتی نمی تواند از نگاه مسئولانه ، تیزبین و چالشگر آنان پنهان بماند و با سرعتی معادل نور تمامی جهان را در بر می گیرد و این بار این خاطیان و ناقضان حقوق بشر هستند که باید در برابر بشریت پاسخگوی اعمال غیر انسانی خود باشند .

 

اصولا جنایت علیه بشریت در حقوق قضایی بین المللی دارای تعریفی روشن است که براحتی آن جنایت  قابل اثبات می باشد و متهم نمودن هر جریان یا حکومتی عملا بدون ارتکاب به جنایت و بدلایل سیاسی امکان پذیر نمی باشد . تردیدی نیست که آنچه در واقعه هولوکاست گذشت و یا در دارفور چه گذشته و می گذرد را نمی توان هرگز پنهان و یا از حافظه تاریخی مردم جهان زدود و عاملان این جنایات در هر برهه از تاریخ ، زنده یا مرده متهم به جنایت هستند و اینک که دادگاه کیفری بین المللی در حکمی تاریخی و بی نظیر که به باور من دستاوردی شگرف و بیاد ماندنی در تمام تاریخ بشریت است می تواند مشروعیت بین المللی حاکمان جنایتکار را از بین برده و با رسوا نمودنشان موجی جهانی برای پیگرد آنان بوجود آورد که  هر حکومت مستبدی را به واکنش وا می دارد .

 

شاید اکنون صدور چنین حکمی از نظر برخی حقوقدانان مورد پذیرش نباشد و به دلیل قوانین بین المللی این احکام فاقد الزام اجرایی باشد ولی بی شک حقوقدانان شریف و آزاداندیش بیش از آنکه در صدد رد چنین اقدامی باشند در جهت قانونی شدن چنین احکامی تلاش خواهند کرد تا شاهد از بین رفتن و قربانی شدن ملتی توسط قدرتمداران مستبد نباشند و مسئولیت واقعی خود که مطالبه حقوق افراد باشد را ملاک قرار خواهند داد .

 

اینکه پس از اعلام چنین حکمی برخی دولتها نمایندگانی برای حمایت از رئیس جمهور سودان به آن کشور گسیل دارند نه نشانه پیگیری اجرای حقوق بین المللی ( که خود درصدد تشکیل پرونده برای سایر کشورها هستند ) بلکه به این دلیل است که خود نیز روزگاری جنایاتی را که مرتکب شده اند و اگر پرونده آنان نیز در دادگاه کیفری بین المللی به رای گذاشته شود ، خود نیز جنایتکاران علیه بشریت هستند و از طرفی به حکم ، اعتراض و از سویی دیگر با مطرح نمودن کشوری دیگر و با پیش دستی بر آنند تا اگر در پای میز دادگاه قرار گرفتند آنرا سیاسی جلوه نمایند .

 

امیدوارم روندی را که دادگاه کیفری بین المللی در پیش گرفته ، با حمایت تمامی آزادیخواهان و همچنین حفظ بی طرفی و استقلال خود دادگاه به سرانجام رسیده و برخورد با نظام های سرکوبگر و خود کامه درس عبرتی برای سایر حکومت های مستبد باشد .

پاینده ایران جاوید آزادی

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم اسفند 1387ساعت 16:27  توسط آرش رحمانی  | 

چندی پیش مطلبی تحت عنوان جعل تاریخ و آفتاب پرستان در پاسخ به افاضات اشخاص مدعی دانایی و پزوهشگر  تاریخ نگاشته شدکه فریاد بسیاری را از قعر چاه های ظلمانی به آسمان رساند.

 همانگونه که در آن مطلب اشاره داشتم به هیچ عنوان مایل به استفاده از چنین ادبیاتی نبوده ونیستم اما بهره بردن از چنین ادبیاتی تلنگری بود بر ذهن خفته مدعیانی که دچار بیماری تاریخی و یک نوستالوژی بازگشت به شبهای کارون و زاینده رود هستند.

وابستگان و باورمندان به استبداد پیشین و آن مدعی پژوهش در طی این چند روز هر آنچه را که در ادبیات جامعه ایرانی مذموم بوده را به کار بستند و با به میدان فرستادن گروه فشار خود در داخل و خارج برآن شدند تا با مظلوم نمایی و در عین حال تو امان با فحاشی و ادبیات چاله میدانی ، خودی نشان داده وعرض اندامی در عرصه سیاسی داشته باشندتا که شاید گوشه چشمی مورد توجه اربابان قدرت قرار گیرند.

این در حسرتان تاج و تخت دیروز در سودای فردای چاکر منشی و خاک پای فدوی، حتا پا را فراتر نهاده و با به میدان فرستادن ملکه اعتضادی دوران(پری صفاری) فحاش معروفه از قدرت بی پرده درشت گویی و دریده گفتن او بهره گرفتند تا که شاید روح ملکه اعتضادی از وجود چنین جانشین خلفی آرام گیرد.

در داخل ایران نیز عمله جات استبداددر یک اقدام هماهنگ به رگ غیرت! شاگردیشان بر خورد و "و ا استاد ها " سر داده اند و فحش نامه ای سراسر از ادبیات شعبان بی مخی را (البته شعبان بی مخهای دانشگاه رفته)تنظیم نمودند تا که مبادا در فردا روزی به ناسپاسی در برابر استاد ارجمند! و گرانمایه!؟ متهم گردند.و از غافله ناسزاگویان بازمانند.

 البته بگذریم از تماسهای تلفنی هماهنگ شده از سوی رفیقان خارج نشین این عزیزان که از تهدید گذشته ،هر آنچه را بی حرمتی و هتاکی به ناموس در ادبیات ایرانی می خوانند نثار اینجانب نموده تا دین خود را به خوبی ادا نموده باشند.و اثبات نمایند که هر پارسی گویی را نمی توان ایرانی نام نهاد و اینان از ایرانی بودن فقط زبان پارسی را به یدک می کشند و بس.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم اسفند 1387ساعت 15:32  توسط آرش رحمانی  | 

مراسم سالگرد درگذشت شادروان دکتر محمد مصدق رهبر و بنیانگذار جبهه ملی ایران روز چهارشنبه چهاردهم اسفند 1387 در احمدآباد برگزار میشود .از هممیهنان علاقه مند دعوت میشود با شرکت خود در این مراسم یاد رهبر جنبش ملی ایران را گرامی دارند .به منظور تسهیل رفت و آمد شرکت کنندگان در این مراسم , اتوبوس ها از 2 نقطه در تهران ( میدان توحید اول خیابان ستارخان و میدان ونک خیابان توانیر اول کوچه سامی) در ساعت هفت و نیم صبح آماده حرکت به احمد آباد خواهند بود.
در بعضی از سایت ها ساعت حرکت اتوبوس ها 5 صبح نوشته شده که بدینوسیله تصحیح میشود.

+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم اسفند 1387ساعت 13:12  توسط آرش رحمانی  | 

نگاهی به کاسه صبر ملت ایران داشته باشید

 

هم میهنان

اینک در هنگامه ای دیگر، کاربدستان حکومت ولایی، با استفاده ابزاری از جانباختگان هشت سال جنگ ایران و عراق، بر آنند تا با مصادره این عزیزان ملت، نفوذ تمامیت خواهی و سرکوبگرانه خود را در مراکز دانشگاهی بیش از پیش گسترده سازند تا توجیهی برای حضور امنیتی و سرکوب بیشتر دانشجویان ایجاد نمایند.

 

دفن اجساد شهیدان در حریم دانشگاهها، که به منظور حضور پادگانی در مراکز دانش و اندیشه و زمینه سازی برای بر خورد های آینده با دانشجویان آزادیخواه و آزاد اندیش صورت می گیرد، هتک حرمت شهیدان راه وطن است. به قدرت نشستگان تمامیت خواه، نه تنها نیازها و خواستهای ملت ایران را ندیده می گیرند، بلکه یاد فرزندان میهن را نیز که در دفاع از خاک پاک ایرانزمین جان خود را نثار نموده اند و ارزشهای معنوی آنان را ابزار دستیابی به هدفها و منافع جناحی خود و بقای حکومت دیکتاتوری خود قرار می دهند.

 

برخوردهای خشونتبار ماموران امنیتی لباس شخصی با دانشجویان و ضرب و شتم و دستگیری بسیاری از فرزندان این سرزمین، که در دفاع از حریم دانشگاه و اعتراض به استفاده ابزاری از جانباختگان جنگ صورت گرفته است، بی گمان بسان تمامی رفتارهای استبدادی در سه دهه اخیر در پرونده سیاه حاکمان کنونی به ثبت خواهد رسید و پرونده سیاه برقدرت نشستگان و مستبدان را سنگین تر خواهد ساخت.

 

آری، هم میهنان،

اینجاست که با توجه به تجربه سه دهه حکومت تمامیت خواهان باید باور داشت که نگاه و رفتار آنان تنها برای حفظ پایه های نظام استبدادی حاکم به بهای سرکوبهای برنامه ریزی شده ، ابزاری کردن ارزش های میهنی و دینی و ریختن خون مخالفان و آزادیخواهان بوده و می باشد. حاکمان جمهوری اسلامی غافل هستند که این اعمال سبب هرچه همبسته تر شدن ملت در برابر ستمگری و بیدادگری و سست تر شدن پایه های حکومتگران خودکامه و واپسگرا می گردد.

 

سازمان دانشجویان و دانش آموختگان جبهه ملی ایران، اقدام حاکمان و کاربدستان رژِیم حاکم، و آمران و مجریان خشونت سازمان یافته، را به شدت محکوم نموده و با اعلام همصدایی و هم دردی با دانشجویان و پشتیبانی از خواستهای آنان، خواستار آزادی همه دانشجویان دستگیر شده می باشد، و به برقدرت نشستگان و برنامه ریزان استبداد و خشونت هشدار می دهد که نگاهی به کاسه صبر ملت ایران داشته باشید، چرا که تاب تحمل در برابر خروش ملت را نخواهید داشت.

 

سازمان دانشجویان و دانش آموختگان جبهه ملی ایران

تهران - 10/12/87 خورشیدی

 

+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم اسفند 1387ساعت 13:11  توسط آرش رحمانی  | 

 

رویکرد «جبهه‌‏‏ی ملی داخل» به انتخابات در گفت و گو با کوروش زعیم

«استفاده از روزنه‌های کوچک برای برقراری دموکراسی»

مریم محمدی

به نظر می‌‏رسد دوره‌‏ی دهم انتخابات ریاست جمهوری در ایران، گذشته از دشواری‏‌های طبیعی گزینش یک رییس جمهور، به علت بحران‏‌های آشکار سیاسی، اقتصادی و اجتماعی که کشور با آن مواجه است، تأمل و درنگ بیشتری را ایجاب کرده است.

این تأمل در جبهه‌‏ی اصول‌‏گرایان، به ویژه پس از آن‌که با دو نامزد قطعی اصلاح‏‌طلبان مواجه شده‏‌اند، چشم‌‏گیرتر است. اما در جبهه‏ی اصلاح‌طلبان نیز، گذشته از آن‌که اجماع کلی و وسیعی به دست نیامده است، برخی احزاب و جریانات درون این جبهه نیز هنوز نظر نهایی خود را اعلام نکرده‌‏اند.

«جبهه‌‏‏ی ملی داخل»، یکی از این نیروها است. در این برنامه ‏و در گفت و ‏گو با دکتر کوروش زعیم، عضو شورای مرکزی این جبهه، با علت عدم موضع‌‏گیری، استدلال‌‏ها و آرایی که در مرکزیت این جبهه موجود است، آشنا می‏‌شویم.

به نظر می‌‏آید در نیروهای متعلق به طیف اصلاح‏‌طلب یا بطور کلی نیروهای بیرون از حاکمیت، جبهه‏ی ملی از جمله معدود نیروهایی است که در مورد پشتیبانی از هر نامزدی، تاکنون سکوت کرده است.

سکوت نکرده. جبهه‏ی ملی در حال مطالعه و نظاره‌‏ی تحولاتی است که در جریان است. انتظار داریم این تحولات شدت بیشتری بگیرد؛ هم تحولات داخل کشور و هم تحولات بین‌‏المللی که ممکن است در سیاست ما و روند انتخابات تأثیرگذار باشد.

می‏توان گفت، علت سکوت شما مطالعه‌‏ی شرایط است. می‌‏توان این برداشت را کرد که جبهه‌‏ی ملی هنوز هیچ گزینه‌‏ای را برای انتخاب خود محتمل نمی‌‏داند؟ یا گزینه‏‌های محتملی هست ولی قطعی نشده است؟

ما هیچ گزینه‌‏ای را از روی میز برنداشته‏‌ایم. ولی شرایطی که امروز بر انتخابات حاکم است، با شرایط انتخابات گذشته تفاوتی ندارد. یعنی همان جریان گزینشی هم وزارت کشور، هم شورای نگهبان و همان محدود و بسته بودن دسترسی به رسانه‏‌ها، گردهمایی، حتا زمان لازم برای تبلیغات و شناسایی نامزدها برقرار است. حتا اگر از همه‏‌ی این محدودیت‏‌ها هم گذر کنیم، امروز هیچ کنترلی بر صداقت در رأی‏گیری و شمارش آرا نداریم. بنابراین، ما همه‌‏ی این موارد را درنظر داریم و مطالعه می‌‏کنیم که آیا روند تحولاتی که شاهد آن هستیم، روزنه‏ای باز خواهد کرد؟

آیا اصل را بر شرکت در انتخابات می‌‏گذارید؟ یا این‌که به همین نسبت محتمل است که در انتخابات شرکت نکنید؟ یعنی اعلام عدم شرکت بکنید؟

جبهه‌‏ی ملی، اکنون شرایط را برای موضع‌‏‌گیری مساعد نمی‌‏‌داند. ولی هیچ گزینه‌‌‏‏‏ای را محدود نکرده است. جبهه‌‌‏ی ملی به‌هیچ‌وجه رسالت خود را در مخالفت، فقط به خاطر این‌که اپوزیسیون تلقی شود یا فقط در عدم مشارکت، صرفاً به خاطر مخالفت کردن، نمی‌‏داند. هدف ما تغییر شرایط به شرایط دمکراتیک است و اگر زمانی کوچک‌‏ترین روزنه‌‏ای را برای تغییر شرایط و برقراری دمکراسی ببینیم، از آن بهره‌‏برداری خواهیم کرد. چون در غیر این صورت به آرمان‏های خودمان خیانت کرده‏‌ایم. ما هم امیدواریم که این روزنه در آینده‏‌ی نزدیک باز شود و بتوانیم تصمیم مثبت بگیریم. ولی فعلاً همه چیز منفی به نظر می‌‏رسد.

با توجه به این‌که همه‏ چیز ناامید کننده است، می‌‏توان نتیجه گرفت، رویکرد مثبت شما به انتخابات، کمی غیرممکن است؟

نه، هیچ چیزی غیرممکن نیست. همان‌‏طوری که گفتم، تصور می‌‏کنیم، تحولات جاری ممکن است به جایی برسد که شرایط مشارکت سازمان‏‌های بیرون از حاکمیت ایجاد شود. فعلاً غیر ممکن است، ولی تحولات ممکن است شرایط را تغییر بدهد.

ممکن است، منظورتان از سازمان‏‌های بیرون از حاکمیت را روشن‌‏تر توضیح دهید؟ آیا اپوزیسیون خارج از کشور هم مورد نظر شما هست؟

نه، ما فقط سازمان‏‌های فعال ملی درون کشور را که بیرون از حاکمیت فعالیت می‏‌کنند در نظر داریم.

تحلیل شما از سکوتی که اصول‏‌گرایان در انتخاب کاندیدای خود کرده‏‌اند، با توجه به تحولاتی که در جبهه‌‏ی اصلاح‏‌طلبان به وجود آمده است، چیست؟ چرا این سکوت در اردوی اصول‏‌گرایان به‏چشم می‌‏خورد؟

آن‌‏ها در هر حال سازمان‌‏های سیاسی درون حاکمیت هستند و اکنون در حال رقابت بین خود هستند. چون اصول‏‌گرایانی که حاکم هستند، وضعیت چنان را منفی و ناخوشایند کرده‌‏اند که دیگرانشان نظام را درخطر می‌‏بینند و برای نجات نظام با یک‏دیگر در حال رقابت هستند. آن‌‏ها الان در موضع انفعالی هستند، چون وضعیت بد کنونی بیشتر به خاطر عملکرد آن‌‏ها است. در درون خودشان هم هنوز به اجماع نرسیده‌‏اند که آیا شرکت کنند و اگر قرار است شرکت کنند، کدام شخصیت‏ باید این کار را بکند.

البته‏‏‏‏، جناح آقای احمدی‌‏نژاد حق خود می‌‏داند در انتخابات شرکت کند. جناح رقیب (در درون اصول‌‏گرایان) هم که فکر می‏‌کند آقای احمدی‏‌نژاد امتحان خود را داده و دیگر نباید به ایشان اجازه داده شود در انتخابات شرکت کند و شانسی داشته باشد، هنوز نتوانسته‏ است به اجماعی برسد که چه کسی را جانشین ایشان کند.

هیچ احتمالی وجود دارد که جبهه‏‌ی ملی از یکی از نامزدهای اصول‏‏‌گرا پشتیبانی کند؟

ابداً. جبهه‏‌ی ملی به‌هیچ‌وجه تصورش را هم نمی‌‏کند که از اصول‏‌گراها که وضعیت کنونی کشور نتیجه‏‌ی عملکرد آن‏‌ها است، حمایت کند. ما حتا حمایت از گروه‏‌های دیگر درون حاکمیت را هم در شرایط کنونی، در برنامه‏ نمی‏‌بینیم.

چرا جبهه‏‌ی ملی داخل سعی نمی‌‏کند با گروه‌‏های خارج از حاکمیت، به اجماعی برسد؟ آیا شما یا آن‏ها (نیروهای دیگر خارج از حاکمیت) چنین تلاشی را کرده‌‏اید؟

ما مشکل زیادی با گروه‌‏های سیاسی خارج از حاکمیت نداریم. منتها در شرایط کنونی حاکم بر انتخابات کشور، اصلاً شرکت کردن در انتخابات، امکان‌‏پذیر نیست. شرایط حاکم بر انتخابات، اجازه نمی‌‏دهد ما به این موضع برسیم که باید شرکت کنیم. چون در شرایط کنونی و قوانین حاکم، شرکت در انتخابات، اساساً برای سازمان‌‏های خارج از حاکمیت امکان ندارد و فقط خودشان را بازیچه‌‏ی حاکمیت قرار خواهند داد.

ممکن است دلایل این عدم امکان را بیشتر توضیح بدهید؟

این پرسش زیاد مطرح می‏‌شود که آیا جبهه‌‏ی ملی و یا سازمان‌‏های ملی بیرون از حاکمیت، کاندیدا معرفی خواهند کرد یا نه. زمانی معرفی کاندیدا و پشتیبانی از کاندیدای به خصوصی معنی دارد که از این حرکت دستاوردی متصور باشد. اگر نامزدی را بدون هیچ برنامه‌‏ی حساب شده‏ و قابل تداوم در مسیر انتخابات، معرفی کنیم که ردصلاحیت شود، یکی از شخصیت‏‌های ملی را چه از در درون جبهه‌‏ی ملی چه از بیرون آن، بازیچه قرار داده‌‏ایم.

اگر هم نامزدی را معرفی کنیم که جمهوری اسلامی به هر دلیلی او را تائید کند یا به خاطر این‌که تنور انتخابات را گرم نگاه دارند ولی هیچ امکان تبلیغ نداشته باشد، یا کنترلی بر اخذ و شمارش رأی نداشته باشد، این وسیله‏‌ی تبلیغاتی را به جمهوری اسلامی داده‏ایم که ادعا کند انتخابات آن‌قدر آزاد بود که همه توانستند در آن شرکت کنند، منتها رأی نیاوردند.

بنابراین، ما منتظریم ببینیم آیا حاکمیت جمهوری اسلامی به آن خردورزی می‏‌رسد که روزنه را برای آزاد شدن انتخابات و کنترل مردمی بر رأی‏گیری و حتا نظارت بین‌‏المللی باز کند؟ یا آیا بعضی از فیلترها مانند شورای نگهبان، کنار گذاشته خواهد شد؟ هم‌‏چنین محدودیت زمانی که کاندیداها برای تبلیغات و شناساندن خود و عرضه‌‏ی یک برنامه برای کشور دارند؟

چون ما فکر می‏‌کنیم که کشور ما در سال آینده باید منتظر یک توفان سهمگین اقتصادی باشیم و جریانی که در آینده اداره‏ی کشور را بر عهده می‌‏گیرد، بسیار کار دشوار و گرانی در پیش خواهد داشت که از هر کسی برنمی‌‏آید.

بنابراین، برنامه‌‏ای مدون برای اداره‌‏ی کشور و نجات آن از این توفان در راه، اولین چیزی است که یک کاندیدا باید عرضه و از آن دفاع کند. برای عرضه‌‏ی این برنامه هم نیاز به زمان، دسترسی به رسانه‏‌ها و اجازه‏‌ی برگزاری گردهما‏یی و تبلیغات آزاد دارد.

تأکید شما در برنامه‏‌های انتخاباتی روی چیست؟ در حال حاضر، مشکل بیشتر برنامه‏‌ی سیاسی رییس جمهور آینده است یا برنامه‌‏های اقتصادی او؟

در هر دوره‌‏ی زمانی، اولویت‌‏ها تغییر می‏‌کند. اولویت موجود این دوره، اصلاح خراب‏‌کاری‌‏هایی است که دولت آقای احمدی‌نژاد طی سه سال و نیم گذشته انجام داده و کشور را به سوی سقوط اقتصادی هدایت کرده‏ است. بنابراین، بزرگ‌‏ترین مسئولیت و دغدغه‏‌ی رییس جمهور آینده جلوگیری از سقوط اقتصادی کشور و بهبود وضعیت اقتصادی است. برای این منظور هم باید برنامه‌‏ای داشته باشد، این برنامه را اعلام کند و کارشناسان ارزیابی کنند که آیا برنامه‏‌ی ایشان عملی است، راه به جایی می‌‏برد یا نه. فعلاً، اولویت نجات اقتصادی کشور است.

 
+ نوشته شده در  شنبه دهم اسفند 1387ساعت 9:17  توسط آرش رحمانی  | 

 مشاركت در كودتا عليه مصدق اشتباه بود،

به گزارش فارس، نمايشگاه تاريخي «ايران در دوره شاه عباس» با همكاري سازمان ميراث فرهنگي و موزه ملي ايران با موزه بريتانيا در لندن برگزار گرديد و در مراسم افتتاحيه آن بيش از 400 تن از مقامات سياسي، فرهنگي، محققان، رسانه‌هاي محلي و سفراي كشورهاي مختلف شركت نمودند كه مهمترين سخنران اين مراسم «جك استرا» وزير امور خارجه سابق بريتانيا بود كه بخش‌هائي از سخنراني وي به شرح زير مي‌باشد.

«عاليجنابان، ميهمانان عزيز:

مفتخرم كه امشب در اينجا نمايشگاه جذاب شاه عباس و دوباره‌سازي ايران را افتتاح مي‌كنم. در قرن شانزدهم ميلادي دو كشور مقتدر ايران و بريتانيا از مذهب براي تحكيم و تثبيت استقلال خود استفاده كردند. اين موضوع بيشتر از وجه افتراق دو كشور، وجه تشابه بين دو كشور را مي‌رساند با لحاظ اين موضوع كه ارتباط بين نهادهاي مذهبي و سكولار در دو كشور ايران و بريتانيا عمدتا جنبه غيرماهوي دارند. برخي در انگلستان ممكن است تعجب كنند كه چرا ايران را امروز جمهوري اسلامي مي‌خوانند (جك استرا با بيرون آوردن يك سكه از جيب خود ادامه داد) اگر به اين سكه نگاه كنيد يك واژه اختصاري لاتين روي سكه ما مي‌بينيد كه مي‌گويد: ملكه انگلستان حافظ دين و ايمان است. ايماني كه به ما كمك كرد تا استقلال بريتانيا را حفظ كنيم. به طور همزمان شاه عباس پيشرفت‌دهنده ايران و بريتانياي درگير در هند به طور مستقيم با هم كار مي‌كردند و ايران بزرگترين شريك تجاري ما بود. برخلاف دوران هند، روابط ايران و انگلستان از توازن بسي دور بوده است. در قرن نوزدهم انحصار تنباكو بسيار مضحك و نامعقول بود به نحوي كه همه ايران آن را تحريم كردند (تحريم تنباكو) و نيز قرارداد نفتي آغاز قرن بيستم به راستي يك اخاذي صريح بود (اشاره به قرارداد دارسي).

* كمك به رضاشاه و مشاركت در كودتا عليه مصدق از اشتباهات انگليس بود

چشم بستن بر روي حكومت رضاشاه كه تقليدي بي‌مايه از آتاتورك بود و جامعه آن حساسيتي بيشتر از تركيه داشت. اشغال ايران توسط انگليس و آمريكا و شوروي در خلال پنج سال جنگ جهاني دوم و مداخله مستقيم به همراه آمريكا در بركناري دولت منتخب و دموكراتيك مصدق در سال 1953 كه با حمايت مدافعانه از شاه عليرغم عدم برخورداري از حمايت مردم ادامه يافت.
به نظر من اين انگليس است كه در درك ايران دچار مشكل مي‌باشد و نه ايران در درك ما. همانطور كه رئيس موزه بريتانيا دو هفته قبل در روزنامه فاينشنال تايمز گفت كه بسيار از انگليسي‌ها فراموش‌ كرده‌اند كه در تاريخ بين سال‌هاي 1950-1820 بريتانيا بر زندگي سياسي ايران سيطره داشت و اتفاقاتي كه در ايران رخ داد به طور عمده‌اي ناشي از مداخلات بريتانيا بود. ايراني‌ها در پائين‌ترين سطح نيز از اين مسائل مطلع‌اند در حاليكه انگليسي‌ها حافظه گذشته را فراموش كرده‌اند. اين وجهي بسيار نامتقارن است.

* ايران اهميت راهبردي عظيمي براي ثبات در خاورميانه دارد

اكنون زمان آن براي ما فرا رسيده است كه حافظه را به ياد آوريم. يك ملت بدون تاريخ همچون يك انسان بدون حافظه است و ايران همانطور كه اين نمايشگاه به ما يادآور مي‌شود براي مدت‌هاي طولاني مهمترين كشور منطقه بوده است و امروز نيز از اهميت عظيم راهبردي براي حل مناقشات در افغانستان، فلسطين و مسائل لبنان و ثبات عراق برخوردار است.
هرچه ما ايران را بيشتر بفهميم براي روابط غرب با ديگران بهتر خواهد بود و هرچه بهتر خودمان را بشناسيم براي تاريخ مشترك‌مان بهتر خواهد بود. نمايشگاه فعلي به زيبايي آراسته شده است. من به همه مديران موزه ملي ايران و سايرين، قائم مقام سازمان ميراث فرهنگي و همكارانشان و همه دولت‌ جمهوري اسلامي ايران تبريك مي‌گويم البته از مدير موزه انگليس و همكارانش نيز تشكر مي‌كنم.
اين نمايشگاه جذاب، برانگيزاننده و روشنگر است و گذشته ايران و تاريخ مشترك كشورهاي ما را زنده مي‌كند ولي همانند همه تاريخ آينده را نيز در بر مي‌گيرد و مفتخرم كه رسما افتتاح اين نمايشگاه را اعلام نمايم.

 
+ نوشته شده در  پنجشنبه هشتم اسفند 1387ساعت 19:35  توسط آرش رحمانی  | 

 

امروز بعد از گذشت چندین دهه از واقعه شوم کودتای ننگین 28 امرداد 1332 توسط مزدوران آمریکا و انگلیس و همراهی حکومت استبدادی سلسله بدون اصالت پهلوی عده ای از نچه ها و چشم به راهان به قدرت رسیدن دگر باره این خاندان در پی آن هستند تا با وارونه جلوه دادن تاریخ شرایط را به گونه در اذهان ایرانیان آماده سازند تا استبداد کنونی بهانه ای باشد برای زدودن لکه های سیاه و ننگین استبداد پهلوی .

 و زهی خیال باطل که که تاریخ را دوبار نمی نویسند و آنچه که قضاوت تاریخ و ملت ایران پیرامون کودتای ننگین 28 امرداد 1332 بوده را نمی توان با جعل تاریخ توسط قلم به دستان میهن فروش و سر در آخور استبداد چکمه پوشان و بیگانگان ،وارونه جلوه داد و سند بیگناهی برای مستبدان ساخت.

 آری اینک این وا ماندگان از هرکجا  و کاسه لیسان حاج آقا محمد رضا پهلوی در تکاپوی آنند تا آب رفته را به جوی بازگردانند و شاهنشاهی!را که همواره در بزنگاههای تاریخی فرار را بر قرار ترجیح داده و حفظ جان خویش و خانواده اش از سرنوشت ملت و کشور برایش مهم تر بوده است را تطهیر نمایندتاکه شایدبتواننددرفردای خیالی خود فرزند او را بر سریر تاج و تخت و سرنوشت ملتی حاکم گردانند تا که مبادا ملت ایران دچار فراموشی نسبت به استبداد پیشین شود.ونمی دانیم اگر این ملت نخواهند سرنوشت شان در رختخواب کسی تعیین نشود چه کار باید بکنند؟!

 اما در این بین فرومایه گی شخصی به نام علی میرفطروس که کاسه داغ تر از آش شده نیز خود جای بسی تامل دارد شخصی با پیشینه مبهم  که روزگاری سر درآخور استعمار داس و چکش داشت و حال با بر باد رفتن استبداد سرخ همچو آفتاب پرستی رنگ عوض کرده تا که مبادا از قافله خوش رقصان استبداد پیشین عقب بماند،او

 بوی کباب شنیده است غافل از آنکه دارند خر داغ می کنند.

 علی میر فطروس که با حمایتهای پیدا و پنهان مراکز قدرت در داخل و خارج از ایران و اغفال مشتی جوان نا آگاه درداخل و انجام دادن مصاحبه های کذایی با این اشخاص تلاشی دو صد چندان خاندان پهلوی را برای وارونه جلوه دادن تاریخ در پیش گرفته و با استناد به گفته های ذینفعان آن واقعه شوم همچو زاهدی ها کوشش دارد تا دین خود را به سازمان امنیت رژیم گذشته یعنی ساواک ادا کند تا که مبادا اسناد خیانت او به همفکرانش در نظر حکومتگران گذشته ناسپاسی جلوه نموده و افشا شود.

 علی میرفطروس بی شرمی را به آنجا رسانده که نوشته ای همچو یادداشتهای سفارت آمریکا در روز واقعه که تظاهر کنندگان را نه مشتی اوباش و لات و چاقو کش همچو شعبان بی مخ ها که عده ای شخصی از اقشار محترم کارگر و کاسب و غیره بیان داشته مورد استاند قرار داده و فراموش نموده است که خود حکومت آمریکا در این ماجرا دخیل بوده و هیچگاه نمی آید ایادی و مزدوران قمه کش خود را افشا کند و نا چار است که آنان را از اقشار محترم جامعه قلمداد کند.

لجن پراکنی های این مرد چنان بسیار است که در این نوشتار مجالی برای طرح و بیان و واکاوی آن نیست و در فرصتی دیگر به آن پرداخته خواهد شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم اسفند 1387ساعت 20:53  توسط آرش رحمانی  | 

 

اعضای دفتر پژوهشهای جبهه ملی ایران به مناسبت سپری شدن سه دهه از وقوع انقلاب سال 57 دیداری با احمد صدر حاج سید جوادی داشتند.

در این دیدار دکترحاج سید جوادی مواردی را در خصوص بحرانهای سیاسی – اجتماعی، انتخابات ریاست جمهوری،نظام قضایی ایران،و همچنین تحولات انقلاب در سه دهه گذشته را بیان داشتند.

دکتر صدر حاج سید جوادی که در روزهای آغازین انقلاب ایران بر مسند وزارت کشور و وزارت دادگستری ایران در حساس ترین برهه تاریخی دوران معاصر تکیه زده بود اظهار داشت که اساسی ترین بحران امروز کشور بحران فرهنگی است که جامعه ایرانی به قوانینی که موجب رعایت حقوق دیگران و خود می شود توجه نمی کنند که همین مسئله موجبات پدید آمدن فاصله بین ایران و کشورهای توسعه یافته شده است و این یعنی فقر فرهنگی.

 وی همچنین در ادامه سخنانش اظهار نمود که در زمینه فعالیتهای مدنی نیز ما دچار مشکلاتی هستیم که از جانب حکومت بر ملت تحمیل شده است و بسته شدن کانون مدافعان حقوق بشر نمونه بارز ان است و گویی نقشه هایی برای از بین بردن کشور،مصالح ملت و منافع ملی در جریان است.مسئله دریای مازندران ،خلیج فارس،و از سویی قطع درختان در سطح سیصد هکتار در سیستان و بلوچستان و مسائل دیگر بازتاب نقشه های خارجی و داخلی برای لطمه زدن به منافع ملی کشورمان است.و در چنین شرایطی نیز با نزدیک شدن به انتخابات ریاست جمهوری و کاندیدا شدن آقایان خاتمی،میر حسین موسوی،و کروبی از ایشان نیز کاری بر نمی آید چرا که این آقایان نیز به حکم حکومتی معتقدند.هینطور که می بینیم آقای ناطق نوری گفته است ،اگر مرا قطعه قطعه هم کنند از ولایت دست نمی کشم. این چه ولایتی است؟ اگر ولایت علی است که ما هم به آن اعتقاد داریم .

آقایان باید به این مسئله توجه کنند ملت ایران سالهاست نه معلم دیده و نه پژوهشگر واقعی داشته است . رعایت حال همنوعان و توجه به وضع زندگانی یکدیگر از مسائلی است که مورد توجه ملت ایران نیست متاسفانه.

در کسوت روحانیت به راحتی دروغ می گویند در حالی که همه از کودکی شنیده ایم دروغگو دشمن خداست این دروغ ها جامعه را به کجا می کشاند؟آقای خاتمی جمعی تشکیل دهد و به عنوان معلم اخلاق جامعه بکوشد مفید تر خواهند بود. تا اینکه بخواهند در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کنند.

 در حاج سید جوادی با تایید فعالیتهای جبهه ملی و سلامت سیاسی اعضای آن ادامه داد پیشکسوتان احزاب ملی که به نظام مردم سالاری و راه دکتر محمد مصدق ایمان دارند با هم بنشینند و توافق کنند تا خواستار همان قانون اساسی نخستین، که من و زنده یاد ان مهندس بازرگان و دکتر سحابی نوشته و تقریبا کار بی عیبی است و مصوب نیز شده است باشند.

بزرگان فعلی احزاب خارج از حاکمیت باید نگاهشان را نسبت به هم عوض کنند و به خاطر منافع کشور با هم متحد گردند و گرنه امیدی نیست کار اضافه هم نمی خواهد یک کلمه بگویند قانون اساسی اول را می خواهیم در غیز این صورت با این قانون اساسی ،شرکت در انتخابات راه به جایی نمی برد . این استدلال بی جایی است که باید شرکت در انتخابات را به مردم یاد داد تا فردا در انتخابات آزاد شرکت کنند.

من چون ولایت فقیه را قبول ندارم نمی روم تا تسلیم آقای رهبر شوم .

حاج سید جوادی در ادامه سخنانش پیرامون وقایع انقلاب و بازداشت مهندس عباس امیر انتظام بیان داشت که بر خورد با امیر انتظام به خاطر طرح او برای انحلال مجلس خبرگان بود که من و مهندس بازرگان در تمام مراحل دادگاه ایشان از وی حمایت کردیم و این در حالی بود که بعضی نیروهای افراطی حتا قصد اعدام ایشان را داشتند.و در این شرایط و با اوضاع کنونی اگر من به سی سال پیش برمی گشتم و می توانستم اوضاع نابسامن کنونی را پیش بینی کنم به هیچ عنوان پست وزارت را قبول نمی کردم چنانچه اگر نهضت آزادی هم بنیان نهاده نمی شد قطعا در جبهه ملی فعالیت می کردم چون معتقدم نگاه ایدئولوژیک  نباید بر داوری انسان تاثیر گذار باشد .

 

او افزود تمامی ایرانیان باید دغدغه های منافع ملی داشته باشند و دولت باید در قبال مسائل ملی پاسخگو باشد .

 

چرا یک حزبی مانند حزب توده افرادش باید وابسته به خارج و بیگانگان بوده و باشند؟

 

حاج سید جوادی در لزوم وجود مدارا در جامعه بیان داشت نباید با اعتقادات دیگران ناروا برخورد کنیم و از سویی نیز باید توجه داشته باشیم باید ظرفیت انجام کاری در جامعه را داشته باشیم که متاسفانه برخی افراد ظرفیت پست هایشان راندارند. این ظرفیت باید نخست ایجاد گردد تا فرد بتواند از عهده ی آن بر آید اگر روضه خوانی در دادگستری به مقام قضاوت می نشیند ،گذشته از دانش ،ظرفیت آن را هم ندارد و ما امروز می بینیم که دادگستری ما بر قضاوت هیچ کنترلی ندارد.

 

 

دکتر احمد صدر حاج سید جوادی در این دیدار با خوشحالی از حضور نیروهای جوان در جبهه ملی ایران و لزوم جوانگرایی در دیگر سازمانهای سیاسی همچو نهضت آزادی اظهار امیدواری نمود که محدودیتهای موجود در نهضت آزادی بر حضور فعال نیروهای جوان برداشته شود.

 

در این جلسه دکتر علی حاج قاسمعلی دبیر دفتر پژوهشهای جبهه ملی ایران نیز با قدر دانی از مواضع ایشان و همچنین وجود همدلی در بین نیروهای جوان جبهه ملی ایران نسبت به مواضع شجاعانه و مبتنی بر خرد دکتر صدر حاج سید جوادی نسبت به مسائل ایران برای ایشان آرزوی طول عمر را نمودند.

 

گفتنی است که در این نشست اعضای دفتر پژوهشها با تایید سخنان دکتر سید جوادی خواستار استمرار این دیدارها شدند

+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم اسفند 1387ساعت 13:9  توسط آرش رحمانی  |